Hak-hak perempuan di Korea

Artikel ini, seperti kebanyakan saya, cukup optimis. Saya telah berada di dan sekitar Korea selama 57 tahun dan saya telah melihat hal-hal luar biasa, bahkan ajaib yang telah dilakukan Korea. Korea telah mengatasi rintangan-rintangan besar di masa lalu, dan saya optimis itu juga akan terjadi di masa depan.

Kisah sukses termasuk pembangunan ekonomi, mungkin, pertama-tama. Tapi saya suka mengutip Horace G. Underwood dari Universitas Yonsei, yang senang mengatakan, “Keajaiban pendidikan mendahului keajaiban ekonomi.”

Dan memang, Korea memimpin, secara internasional, dalam semua jenis pengukuran keberhasilan pendidikan: tingkat melek huruf tertinggi, tingkat kelulusan sekolah menengah tertinggi dan tingkat kelulusan perguruan tinggi tertinggi. Saya harus segera menambahkan bahwa saya tahu ada segala macam kritik terhadap sistem pendidikan, tetapi tetap saja, pencapaian dasar Korea berada di atas standar kinerja apa pun.

Hak-hak perempuan adalah salah satu bidang yang masih tertinggal dalam banyak hal, tetapi saya juga melihat optimisme di bagian depan ini. Mari saya daftar apa yang saya lihat.

Pada akhir 1990-an, Korea memiliki masalah angka kelahiran: keinginan untuk memiliki ahli waris laki-laki, ditambah dengan teknologi baru untuk menentukan jenis kelamin janin di dalam rahim menyebabkan tingkat aborsi janin perempuan selektif yang mengejutkan. Di daerah pedesaan tertentu, anak-anak yang masuk ke kelas satu adalah 90 persen anak laki-laki. Pemilihan gender berhasil, tetapi masyarakat jelas tidak seimbang.

Orang-orang bertanya, “Siapa yang akan dinikahi anak laki-laki kita?” Dan Korea berubah. Tidak hanya Korea berhenti menggugurkan janin perempuan secara selektif, tetapi cita-cita budaya masyarakat berubah. Setelah itu, tiba-tiba, anak perempuan lebih disukai daripada anak laki-laki. Saya mendengar teman-teman berkata, “Ketika kamu menjadi tua, seorang putri akan merawatmu lebih baik daripada menantu perempuan.” Dengan demikian, keseimbangan gender dalam kelahiran sebagian besar dipulihkan.

Masalah sekarang dalam masyarakat Korea adalah bahwa orang tidak menikah dan tidak memiliki anak. Saya harap Korea melihat kesalahannya, seperti yang terjadi pada kesalahan aborsi janin perempuan, dan mulai berperilaku seperti bangsa normal dalam menikah dan memiliki anak.

Isu dalam banyak kasus perubahan sosial ini, adalah peran perempuan. Dan saya melihat beberapa alasan untuk bersikap optimis di sini.

Saya mengerti bahwa undang-undang kepala rumah tangga akhirnya berubah dan memungkinkan seorang wanita menjadi kepala rumah tangga ketika mendaftar di “dongsamuso” (kantor lingkungan). Bersikeras kepala laki-laki keluar dari langkah bahkan dengan praktek tradisional Korea. Jika Anda mempelajari daftar sensus dinasti Joseon, seperti yang saya lakukan, Anda selalu melihat perempuan kepala rumah tangga.

Saya menemukan baru-baru ini, dalam berbicara dengan pejabat di konsulat Korea lokal kami kami berada di yurisdiksi Konsulat San Francisco bahwa wanita sekarang lulus ujian dinas luar negeri dengan kecepatan sekitar 70 persen. Dulu bidang pendidikan dan kedokteran adalah bidang di mana perempuan bisa unggul dan bersaing dengan laki-laki, tapi sekarang kita bisa menambahkan layanan pemerintah ke daftar itu.

Perempuan masih cukup jauh tertinggal dalam memegang jabatan terpilih di Korea. Persentase telah naik satu persen atau lebih per tahun dalam beberapa tahun terakhir, ke tempat sekarang sekitar 20 persen, tetapi dalam hal ini, Korea memilih seorang presiden wanita sebelum Amerika Serikat yang belum melakukannya, meskipun seorang wanita kandidat dari partai besar pada tahun 2020, Hilary Clinton.

Tetapi sekali lagi, kita melihat Korea berada di depan AS dalam hal-hal penting. Saya ingin mengatakan bahwa Korea dalam beberapa hal lebih demokratis daripada Amerika Serikat, dan bukti yang saya kutip, bukan hanya bahwa Korea memilih walikota dan gubernur, padahal mereka pernah diangkat, tetapi di Korea, rektor universitas dipilih dari kalangan fakultas. Itu tidak pernah terjadi di universitas Amerika. Meskipun saya mengerti beberapa universitas Korea telah mundur dari standar itu.

Hal yang saya cari sebagai kemenangan simbolis bagi perempuan di Korea, adalah pembentukan kembali pemikiran tentang jokbo (tabel silsilah). Saya telah menulis tentang topik ini sebelumnya, tetapi jokbo tidak perlu menjadi dokumen yang didominasi laki-laki. Di Korea sebelum abad ke-18, itu tidak didominasi laki-laki.

Namun dalam 300 tahun terakhir, jokbo telah menjadi dokumen silsilah laki-laki. Sampai akhir abad ke-17, jokbo berarti melihat leluhur yang berada di pihak laki-laki dan perempuan dalam keluarga melihat semua leluhur, bukan hanya laki-laki. Itu disebut palgojodo, bagan delapan kakek buyut dan nenek buyut.

Ketika Korea dapat melepaskan diri dari melihat jokbo sebagai dokumen khusus laki-laki, dan ketika Korea dapat mulai melihat semua leluhur perempuan dan laki-laki, nenek dan kakek dan ketika Korea mulai berbicara tentang leluhur pada garis perempuan, maka saya akan ketahuilah bahwa Korea telah mencapai kesetaraan gender yah, setidaknya lebih dekat ke sana.

Mark Peterson ([email protected]) adalah profesor emeritus bahasa Korea, Asia, dan Timur Dekat di Universitas Brigham Young di Utah.